مشخصات کتاب علل الشرایع شیخ صدوق

تگ ها : خرید کتاب علل الشرایع شیخ صدوق. محمد بن علی بن بابویه شیخ صدوق. محمد علی سلطانی. انتشارات: ارمغان طوبی. کتاب علل الشرایع شیخ صدوق محمد بن علی بن بابویه شیخ صدوق. کتاب علل الشرایع شیخ صدوق ارمغان طوبی. شیخ صدوق (ره). محمد علی سلطانی.

باب اوّل جهت نامیدن آسمان، به آسمان و دنیا به دنیا و آخرت به آخرت

باب دوّم سرّ پرستیده شدن آتش 

باب سوّم سرّ پرستیده شدن بت ها

باب چهارم سرّ نامیده شدن عود به خلاف

باب پنجم سرّ فراری و وحشی شدن حیوانات وحشی و پرندگان و درندگان و جانداران دیگر

باب ششم سرّ پیدا شدن بهتر از فرشتگان و بدتر از چهار پایان بین مردم 

باب هفتم سرّ برتر شدن انبیاء و رسولان و حجج صلوات اللَّه علیهم از فرشتگان 

باب هشتم منحصر بودن جعل احکام در وجود مصالح و حکم 

باب نهم سرّ آفرینش مخلوقات و اختلاف حالاتشان 

باب دهم سرّ نامیده شدن جناب آدم به آدم 

باب یازدهم سرّ نامیده شدن انسان به انسان 

باب دوازدهم سرّ خلقت آدم بدون پدر و مادر و آفرینش عیسی بدون پدر و ایجاد سائرین از پدر و مادر

باب سیزدهم سرّ این که چرا خداوند عزّ و جلّ ارواح را که مجرّد و در محلّی رفیع بودند در ابدان فرار داد

باب چهاردهم سرّ نامیده شدن حوّا به حوّا

باب پانزدهم سرّ نامیده مراه (زن) به مراه

باب شانزدهم سرّ نامیدن نساء (زنان) به نساء

باب هفدهم سرّ کیفیت پیدایش نسل

باب هیجدهم مقاله محمّد بن بحر شیبانی علیه الرحمه معروف به رهنی

باب نوزدهم سرّ نامیدن ادریس علیه السّلام را به ادریس

باب بیستم سرّ نامیدن نوح علیه السّلام را به نوح

باب بیست و یکم سرّ نامیدن حضرت نوح علیه السّلام را به عبد شکور 

باب بیست و دوّم سرّ نامیدن طوفان به طوفان و جهت پیدایش قوس

باب بیست و سوّم سرّ غرق نمودن خداوند عزّ و جلّ دنیا را در زمان نوح علیه السّلام 

باب بیست و چهارم سرّ نامیدن قریه حضرت نوح به قریه ثمانین 

باب بیست و پنجم سرّ این که خداوند عزّ و جلّ در باره فرزند نوح علیه السّلام فرمود او از اهل تو نیست

باب بیست و ششم سرّ نامیدن نجف به نجف

باب بیست و هفتم سرّ کفتار نوح علیه السّلام: إِنَّکَ إِنْ تَذَرْهُمْ یُضِلُّوا عِبادَکَ وَ لا یَلِدُوا إِلَّا فاجِراً کَفَّاراً

باب بیست و هشتم سرّ این که در بین مردم گروههای سودان و ترک و سقالبه و یأجوج و مأجوج پدید آمدند

باب بیست و نهم سرّ این که خداوند عزّ و جلّ دوست دارد انبیائش کشاورز و چوپان باشند

باب سی ام سرّ نامیدن بادی که خدا با آن قوم عاد را هلاک کرد

باب سی و یکم سرّ نامیدن ابراهیم علیه السّلام به ابراهیم

باب سی و دوّم سرّ به دوسثی برگزیدن حقّ تعالی ابراهیم علیه السّلام را 

باب سی و سوّم سرّ این که خدای عزّ و جلّ فرمود: وَ إِبْراهِیمَ الَّذِی وَفَّی

باب سی و چهارم سرّ این که اسماعیل علیه السّلام مادرش را در حجردفن نمود

باب سی و بنجم سرّ این که اسب ها «جیاد» یعنی نیکوها گفته می شود

باب سی و ششم سرّ این که ابراهیم علیه السّلام آرزوی مرگ نمود بعد از آن که از آن کراهت داشت

باب سی و هفتم سرّ نامیدن ذو القرنین به ذو القرنین

باب سی و هشتم سرّ نامیده شدن اصحاب رسّ به اصحاب رسّ و جهت نامیدن عجم ماههای خود را به ابان و آذر و غیر این دو

باب سی و نهم سرّ نامیدن حضرت یعقوب علیه السّلام به یعقوب و جهت نام گذاری اسرائیل به اسرائیل

باب چهلم سرّ این که انبیاء و مؤمنین به گرفتاری ها مبتلا می شوند

باب چهل و یکم سرّ امتحانی که خدای عزّ و جلّ یعقوب علیه السّلام را نمود و وی را مبتلا ساخت به آنچه یوسف در خواب دید

باب چهل و دوّم سرّ گفتار برادران حضرت یوسف علیه السّلام به حضرتش: إِنْ یَسْرِقْ! فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ

باب چهل و سوّم سرّ گفتار منادی در کاروانی که برادران یوسف بودند و علّت این ندایش که سر داد: أَیَّتُهَا الْعِیرُ إِنَّکُمْ لَسارِقُونَ

باب چهل و چهارم سرّ گفتار یعقوب علیهالسّلام به فرزندانش: یا بَنِیَّ اذْهَبُوا فَثَحَسَّسُوا مِنْ یُوسُفَ وَ أَخِیهِ

باب چهل و پنجم سرّ این که یعقوب علیه السّلام بوی یوسف را از فاصله ده روز سیر یافت.

باب چهل و ششم سرّ گفتار یوسف به برادرانش: لا تَثْرِیبَ عَلَیْکُمُ الْیَوْمَ و این که چرا یعقوب علیه السّلام به آنها فرمود: سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَکُمْ رَبِّی

باب چهل و هفتم سرّ خارج نشدن پیامبر از صلب یوسف علیه السّلام

باب چهل و هشتم سرّ ازدواج جناب یوسف علیه السّلام بازلیخا

باب چهل و نهم سرّ نامیدن جناب موسی علیه السّلام به موسی

باب پنجاهم سرّ برگزیدن حقّ تعالی جناب موسی علیه السّلام را برای تکلّم کردن با او نه مخلوقات دیگر را 

باب پنجاه و یکم سرّ این که خداوند عزّ و جلّ موسی را خادم شعیب علیه السّلام قرار داد

باب پنجاه و دوّم سرّ این که فرعون وقتی گفت: ذَرُونِی أَقْتُلْ مُوسی چرا موسی علیه السّلام را نکشت 

باب پنجاه و سوّم سرّ این که خدای عزّ و جلّ فرعون را غرق فرمود

باب پنجاه و چهارم سرّ نامیدن خضر علیه السّلام به خضر و ذکر آن حضرت علل افعال

باب پنجاه و پنجم سرّ گفتار حقّ تبارک و تعالی در هنگام سخن گفتن با موسی 

باب پنجاه و ششم سرّ این که حقّ عزّ و جلّ به موسی و هارون فرمود: اذْهَبا إِلی فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغی، فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَیِّناً لَعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ أَوْ یَخْشی

باب پنجاه و هفتم سرّ نامیده شدن کوهی که جناب موسی علیه السّلام هنگام سخن گفتن با خدا په آن رقت به طور سینا

باب پنجاه و هشتم سرّ این که چرا هارون به موسی علیهما السّلام گفت: یَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْیَتِی وَ لا بِرَأْسِی و نگفت: یا ابن ابیمقاله مرحوم مصنّف در ذیل حدیث

باب پنجاه و نهم سرّ حرام شدن صید در روز شنبه بر یهودیان

باب شصتم سرّ نامیده شدن فرعون به «ذا الأوتاد»

باب شصت و یکم سرّ آرزوی مرگ نمودن موسی علیه السّلام و معلوم نبودن قبرش

باب شصت و دوّم سرّ گفتار سلیمان علیه السّلام: رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ هَبْ لِی مُلْکاً لا یَنْبَغِی لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِی

باب شصت و سوّم سرّ زیاد بودن حروف اسم سلیمان از اسم پدرش داود علیه السّلام و سرّ نامیدن داود به داود و علّت مسخّر شدن باد برای سلیمان و جهت تبسّم نمودن سلیمان از کلام مور و خندان شدنش

باب شصت و چهارم سرّ یافت شدن آب و گل در هر کجا که موریانه باشد

باب شصت و پنجم سرّ مبتلا شدن ایّوب پیغمبر علیه السّلام

باب شصت و ششم سرّ برگرداندن خداوند عزّ و جلّ عذابی را که تا بالا سر قوم یونس آمده بود و نسبت به هیچ قومی غیر از ایشان چنین نکرد

باب شصت و هفتم سرّ نامیده شدن اسماعیل بن حزقیل به صادق الوعد

باب شصت و هشتم سرّ بیشتر بودن ناس (مردم) از بنی آدم

باب شصت و نهم سرّ این که نصرانی ها شب میلاد مسیح علیه السّلام آتش افروخته و با گردو بازی می کنند

باب هفتادم سرّ این که پیامبر اکرم صلّیاللَّه علیه و آله هنگام متولّد شدن همچون عیسی علیه السّلام سخن حکمت آمیز نفرموده

پاب هفتاد و یکم سرّ کشتن کفّار چناب زکریا علیه السّلام را 

باب هفتاد و دوّم سرّ این که حواریّون را حواریّون و نصاری را نصاری خوانده اند

باب هفتاد و سوّم سرّ این که کودکان را به خاطر گریه نمودن نمی توان زد

باب هفتاد و چهارم سرّ خشک شدن اشک چشمان و سختی دلها و از یاد بردن گناهان

باب هفتاد و پنجم سرّ زشتی زشت رویان

باب هفتاد و ششم سرّ این که آفات در اهل حاجت و فقراء بیشتر می باشد

باب هفتاد و هفتم سرّ تولّد مؤمن از کافر و تولّد کافر از مؤمن و علّت کار زشت نمودن مؤمن و عمل نیک انجام دادن کافر

باب هفتاد و هشتم سرّ وقوع گناه و علّت توبه و قبول آن

باب هفتاد و نهم سرّ وقوع توافق و اختلاف بین مردم 

باب هشتادم سرّ این که در مؤمنین تندی و تیزی است و در مخالفین ایشان این معنا منتفی است

باب هشتاد و یکم سرّ بودن تلخی در گوش ها و شیرینی در لبها و شوری در چشم ها و رطوبت و سردی در بینی 

باب هشتاد و دوّم سرّ این که مردم عقل داشته ولی علم ندارند

باب هشتاد و سوّم سرّ فراخ بودن روزی احمقان و ابلهان

باب هشتاد و چهارم سرّ غمگین و محزون شدن و شاد و مسرور گشتن انسان بدون سبب

باب هشتاد و پنجم سرّ عروض نسیان و حصول ذکر و سبب شبیه بودن شخص به عمو و عمّه ها و دایی و خاله ها

باب هشتاد و ششم سرّ این که در بسیاری از مردم عقل یکی می باشد

باب هشتاد و هقتم اسرار آفرینش اعضاء و جوارح در انسان

باب هشتاد و هشتم سرّ این که مبغوض ترین موجودات نزد خدا شخص احمق می باشد

باب هشتاد و نهم سرّ این که موی در کف دست نبوده ولی در پشت دست می روید

باب نودم سرّ معمول شدن تحیّت بین مردم به عبارت السّلام علیکم و رحمه اللَّه و برکاته 

باب نود و یکم سرّ تیز و کند بودن فهم

باب نود و دوّم سرّ حسن و سوء خلق

باب نود و سوّم سرّ این که جایز نیست شخص در حقّ فرزندش بگوید وی به من و پدرانم شباهت ندارد

باب نود و جهارم سرّ این که پدران از ناحیه فرزندان چیزی را می یابند که فرزندان از طرف پدران آن را نمی یابند

باب نود و پنجم سرّ و سبب پیری و آغاز آن

باب نود و ششم سرّ پیدایش طبایع و شهوات و محبت ها در مخلوقات و انسان ها

باب نود و هفتم سرّ پیدایش معرفت و انکار

باب نود و هشتم سرّ محجوب بودن حقّ جل جلاله از مخلوقاتش

باب نود و نهم سرّ اثبات انبیاء علیهم السّلام و اختلاف دلائل ایشان

باب صدم سرّ معجزه داشتن انبیاء علیهم السّلام

باب صد و یکم سرّ نامیده پیامبران اولو العزم به این نام

باب صد و دوّم سرّ این که حقّ تعالی امر به اطاعت رسولان و ائمه علیهم السّلام نموده

باب صد و سوّم سرّ احتیاج به پیامبرو امام علیهما السّلام

باب صد و چهارم سرّ این که نبی اکرم صلّی اللَّه علیه و آله افضل انبیاء علیهم السّلام می‌باشد

باب صد و پنجم سرّ نامیده شدن پیامبر گرامی صلّی اللَّه علیه و آله به لقب «امّی»

باب صد و ششم سرّ نامیده شدن نبی اکرم صلّی اللَّه علیه و آله به محمّد و احمد و ابو القاسم و بشیر و نذیر و داعی و ما حی و عاقب و حاشر و احید و موقف و مقفّی

باب صد و هفتم سرّ این که خداوند عزّ و جلّ به پیامبرش صلّی اللَّه علیه و آله فرمود: فَإِنْ کُنْتَ فِی شَکٍّ مِمَّا اَنْزَلْنا إِلَیْکَ فَسْئَلِ الَّذِینَ یَقْرَؤُنَ الْکِتابَ مِنْ قَبْلِکَ

باب صد و هشتم سرّ سلام کردن نبی اکرم صلّی اللَّه علیه و آله بر کودکان

باب صد و نهم سرّ نامیدن نبی اکرم صلّی اللَّه علیه و آله به یتیم

باب صد و دهم سرّ این که حقّ تعالی نبی اکرم صلّی اللَّه علیه و آله را یتیم نمود

باب صد و یازدهم سرّ این که برای رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله فرزند پسر باقی نماند.

باب صد و دوازدهم سرّ معراج پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله

باب صد و سیزدهم سرّ این که پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله از پروردگار عزّ و جلّ تقاضا نکرد 

باب صد و چهاردهم سرّ این که نبی اکرم صلّی اللَّه علیه و آله نسبت به عقیل بن ابی طالب دو محبّت داشتند

باب صد و پانزدهم سرّ این که رسول خدا   

صلّی اللَّه علیه و آله تناول از کتف گوسفند را از سایر اعضاء بیشتر دوست می داشت

باب صد و شانزدهم سرّ نامیده شدن عزیزان حقّ تبارک و تعالی به محمّد و علی و فاطمه و حسن و حسین صلوات اللَّه علیهم اچمعین

باب صد و هفدهم سرّ وجوب محبّت داشتن بندگان به خدا و رسولش و اهل بیت رسولش صلوات اللَّه علیهم اجمعین

باب صد و هیجدهم سرّ محبّت باطل

باب صد و نوزدهم سرّ واجب بودن دوستی و دشمنی در راه خدا و لزوم موالات 

باب صد و بیستم سرّ دوست داشتن اهل بیت علیهم السلام پاکی ولادت و سبب دشمنی با ایشان آلودگی و ناپاکی ولادت می باشد

باب صد و بیست و یکم سرّ این که جرا مردم علی علیه السّلام را ترک کرده و تابع غیر آن حضرت شده با این که به فضل و برتریش از غیر اعتراف داشتند

باب صد و بیست و دوّم سرّ این که امیر المؤمنین علیه السّلام با اهل خلاف ستیز و جنگ نفرمودخطبه شقشقیه شرح لغات و مفردات خطبه مذکور 

باب صد و بیست و سوّم سرّ این که امیر المؤمنین علیه السّلام با اهل بصره مقاتله فرمود ولی اموالشان را به حال خود گذارد و دستور غارت آن را نداد

باب صد و بیست و چهارم سرّ این که امیر المؤمنین علیه السّلام در هنگام ولایت و خلافتشان چرا زمین فدک را ترک کردند

باب صد و بیست و پنجم سرّ این که رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله کنیه امیر المؤمنین علیه السّلام را  ابو تراب قرار داد 

باب صد و بیست و ششم سرّ این که امیر المؤمنین علیه السّلام جهار انگشتر به دست می نمودند

باب صد و بیست و هفتم سرّ این که امیر المؤمنین علیه السّلام انگشتر را به دست راست می کردند

باب صد و بیست و هشتم سرّ این که جلو سر مبارک امیر المؤمنین علیه السّلام مو نداشت و جهت نامیده شدن حضرت به انزع البطین

باب صد و بیست و نهم سرّ این که علی بن ابی طالب علیه السّلام به امیر المؤمنین و شمشیر آن جناب به ذو الفقار موسوم شده و علّت نامیده شدن قائم به قائم و مهدی به مهدی

باب صد و سی ام سرّ این که علی بن ابی طالب علیه السّلام تقسیم کننده بهشت و دوزخ گردیده

باب صد و سی و یکم سرّ این که رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله علی علیه السّلام را وصیّ خود قرار داده نه دیگری را

باب صد و سی و دوّم سرّ تربیت و پرورش دادن نبی اکرم صلّی اللَّه علیه و آله امیر المؤمنین علیه السّلام را

باب صد و سی و سوّم سرّ این که فقط علی بن ابی طالب علیه السّلام از رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله ارت برد

باب صد و سی و چهارم سرّ داخل شدن امیر المؤمنین علیه السّلام در شوری 

باب صد و سی و پنجم سرّ این که بعضی از ائمّه علیهم السّلام با شمشیر خروج نموده 

باب صد و سی و ششم سرّ این که نبی اکرم صلّی اللَّه علیه و آله از غنائم جنگی دو سهم به علی علیه السّلام دادند با این که آن حضرت در مدینه بوده و در جنگ شرکت نداشتند

باب صد و سی و هفتم سرّ این که علی بن ابی طالب اوّلین نفری است که وارد بهشت می شود

باب صد و سی و هشتم سرّ خضاب نکردن امیر المؤمنین علیه السّلام

باب صد و سی و نهم سرّ این که امیر المؤمنین علیه السّلام طافت نیاورد رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله را موقع بزیر انداختن بت ها از پشت بام کعبه حمل نماید

باب صد و چهلم سرّ فرموده رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله: کسی که مرا به خروج برج آذار بشارت دهد اهل بهشت می باشد

باب صد و چهل و یکم سرّ فرموده رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله: آسمان سبز سایه نیانداخته بر سر کسی و کره خاک حمل نکرده است بر روی خود صاحب لهجه ای صادق تر از جناب ابو ذر رحمه اللَّه علیه

باب صد و چهل و دوّم سرّ نامیده شدن علیا مخدّره فاطمه سلام اللَّه علیها به فاطمه

باب صد و چهل و سوّم سرّ نامیده شدن فاطمه زهراء سلام اللَّه علیها به زهراء

باب صد و چهل و چهارم سرّ این که حضرت فاطمه و مریم علیها السّلام به بتول نامیده شده اند

باب صد و چهل و پنجم سرّ این که حضرت فاطمه علیها السّلام برای دیگران نه برای خویش دعاء می فرمودند

باب صد و چهل و ششم سرّ نامیده شدن حضرت فاطمه علیها السّلام به محدّته

باب صد و چهل و هفتم سرّ این که رسولخدا صلّی اللَّه علیه و آله فاطمه علیها السّلام را بسیار می بوسیدند

باب صد و چهل و هشتم سرّ این که امیر المؤمنین علیه السّلام فاطمه سلام اللَّه علیها را بعد از وفات غسل داد

باب صد و چهل و نهم به چه سبب فاطمه علیها السّلام شب دفن شد و روز دفن نشد؟

باب صد و پنجاهم سرّ برکرداندن نبی اکرم صلّی اللَّه علیه و آله کسی را که به وی سوره برائت را داده بودند و به جای او حضرت علی علیه السّلام را فرستادن

و........

مولف : محمد بن علی بن بابویه شیخ صدوق (ره)

ناشر :  انتشارات ارمغان طوبی